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祖海小课堂五行的对应关系

祖海小课堂五行的对应关系

【概要描述】

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  • 发布时间:2022-07-04 13:40
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011期

 

五行与自然人类社会类比而产生的对应关系,就是通过观察将事物分类,根据五行的变化规律,来判断事物的变化发展,研究事物的本质。比如,人之饮食,各有其味,五脏有五味,五味入五脏:肝主酸,脾主甘,心主苦,肺主辛,肾主咸。肝虚血枯者,喜酸味,因酸能补肝;脾虚者,喜甘(类甜味)味,因甘能补脾;心火重者,喜苦味,因苦能泄火;肺虚有寒者,喜辛味(如辣椒、生姜、大葱、花椒等),因辛能宣肺去寒;肾虚者,喜咸味,因咸能滋肾。所以我们吃什么,用什么,喜好什么,在古人的眼里这都是有规律可寻的。并且如果能够活用食物五行,在食物上加以调整,一来可以开运,二来可以保持身体健康。

 

今学者普遍认为,正式将阴阳与五行相结合的是战国时期的邹衍,他首创"五德终始"说,认为朝代更替是按照五行顺序周而复始地运行,试图以此揭示人类社会活动的内在规律。由此,又衍生出五行配伍,涵容万事万物的庞大阴阳五行体系,诸如五行配五方(东、南、西、北、中),五行配五色(青、赤、白、黑、黄),五行配五味(水配咸、火配苦、木配酸、金配辛、土配甘)。五行配五音(宫、商、角、征、羽),五行配五星(金、木、水、火、土五大行星),五行配五征(雨、阳、燠、寒、风),五行配五脏(脾、肺、肾、肝、心)等。这种五行的对应关系,在后世的研究当中逐渐庞大起来。

 

 

一、自然的五行对应关系

1、五音对应五行:角为木,徵为火,宫为土,商为金,羽为水; 

2、五味对应五行:酸为木,苦为火,甘为土,辛为金,咸为水;

3、五色对应五行:青为木,赤为火,黄为土,白为金,黑为水;

4、五化对应五行:生为木,长为火,化为土,收为金,藏为水;

5、五气对应五行:风为木,暑为火,湿为土,燥为金,寒为水;

6、五方对应五行:东为木,南为火,中为土,西为金,北为水;

7、五候对应五行:春为木,夏为火,长夏为土,秋为金,冬为水;

8、五形对应五行:长为木,尖为火,圆为土,方为金,胖为水;

9、五韵对应五行:短为木,高为火,平为土,长为金,低为水;

10、五业对应五行:工为木,商为火,农为土,士为金,官为水。

 

二、人体的五行对应关系

1、五脏对应五行:肝为木,心为火,脾为土,肺为金,肾为水;

2、五腑对应五行:胆为木,小肠为火,胃为土,大肠为金,膀胱为水;

3、五官对应五行:目为木,舌为火,口为土,鼻为金,耳为水;

4、形体对应五行:筋为木,脉为火,肉为土,皮为金,骨为水;

5、五动对应五行:行为木,站(视)为火,卧为土,坐为金,动为水;

6、五液对应五行:泪为木,汗为火,涎为土,涕为金,唾为水;

7、五元对应五行:元性为木,元神为火,元气为土,元情为金,元精为水;

8、五华对应五行:爪为木,面为火,唇为土,毛为金,发为水。

 

三、行为的五行对应关系

1、五常对应五行:仁为木、礼为火,信为土,义为金,智为水;

2、五性对应五行:直率为木,热情为火,忠厚为土,坚硬为金,柔弱为水;

3、五戒对应五行:杀为木,淫为火,妄为土,道为金,酒为水;

4、五魔对应五行:瞠为木,贪为火,疑为土,慢为金,痴为水;

5、五志对应五行:怒为木,喜为火,思为土,悲为金,恐为水;

6、五声对应五行:呼为木,笑为火,歌为土,哭为金,呻为水;

7、五变对应五行:握为木,忧为火,哕为土,咳为金,栗为水。

 

依据上述的归纳,对照自己身体五官、内脏、时空喜好、行为心性等,就可以找到自己对应的五行。从而就能更加清晰的了解自己,调整自己,掌握更加精准的增运旺运之密。

五行的五种力量之中 ,有一个神奇的现象,举个例子说 ,我们的心为火脾胃为土 。我们的手心与心包经相通,通心阳,当我们把我们的手心放在自己的肚子上 ,就让我们感觉很温暖,很舒服 。有一种腹部的按摩仪,形状就像一只暖暖的手心一样,放在自己的肚子上时,具有健脾胃,生脾阳的作用。这在五行当中称为:“火生土” 。我们把这种五行当中两种力量相互滋长,相互扶持 ,相互喜欢的两个五行就称之为“相生” 。在生活中我们也有一种常识,当一个人大发脾气或心情抑郁的时候,这个人就会食欲减退。这是因为我们的肝主情志,肝属木脾胃属土,当肝脏过旺的时候就形成了“木克土”的格局。我把这种其中一个五行对另外一个五行,压制 ,削减的力量,称之为“相克”。

 

古人认为,大自然中一切的人事物,都是由金木水火土五种力量构成。《易经》有云:“生生之谓易”那么,这五种力量具体是如何相生?如何相克呢?请看下期《五行与生克》。

 

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