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祖海小课堂古人对于数的理解之八卦的生长过程(三)

祖海小课堂古人对于数的理解之八卦的生长过程(三)

【概要描述】

  • 分类:新闻动态
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  • 发布时间:2022-06-15 09:47
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003期

 

阴阳并不是简单的物理分割,一个物体分成两部分。阴阳鱼是动态旋转的,因此阴阳要用动态的眼光去看,并且它是活的。阴阳就像一男一女,当我们理解了男女的关系,也便理解了阴阳的关系。当我们理解了一个人从出生到长大,也便理解了,无极生太极,太极生四象,四象生八卦,八卦生……这个过程其实就像是一颗种子,在土里面发芽,最终成长为参天大树。

 

 

 

世界并非阴阳这么简单,往往是有很多组阴阳相互组合,错综复杂。当然,复杂的我们先暂且不说。我们就先探讨一下,如果两个阴阳组合,会是什么样子呢?一般,我们会在一组阴阳的上面,再放一组阴阳,用以表示两个阴阳组合满足的规律。这样的组合一共可以出现四组,这便是四象了。我们都知道物极必反,阴极生阳,阳极生阴。四象是阴阳转换时的四个不同程度。包括:少阳、太阳、少阴、太阴。这就像一年中的春夏秋冬,用四季表示一年阴阳交替过程中的四个阶段。在《皇帝内经上》上,就有著名的四季调神大论,讲述了四季与我们日常身心养生的重要关系。春天——少阳就好比肝脏,生发调达。夏天——太阳就好比心脏,酷热炎炎。秋天——少阴就好比肺脏,收敛肃降。冬天——太阴就好比肾脏,寒凉收藏。我们了解了四象,遵循四季养生之道,才能收获健康。

 

三组阴阳的符号表示,就是在两组阴阳的上面再放一组阴阳。通过每组阴阳的不同组合,就形成了八种不同的情况,我们称之为八卦,包括:乾 兑。八卦代表了八种不同的事物,《乾》为天 、《坎》为水 、《艮》为山 、《震》为雷 、《巽》为风 、《离》为火 、《坤》为地 、《兑》为泽。

 

在八卦中,每一组阴阳,称为一爻(yáo)。每一爻称为一宝,一卦中有三爻,因此又叫三宝。三宝在不同的文化体系中,赋予了不同的内涵。佛家称为佛法僧;道家称为慈俭让;儒家则称为:知者不惑,仁者不忧,勇者不惧;而在我们人的身体中,三宝就是精气神。

 

 

无极,阴阳,三宝,四象,八卦有什么区别呢?我们知道,无极代表整体,是事物的本质。其实我们所研究的一切,都是对“1”的理解和认知。它们之间的区别,取决于你站在什么角度理解“1”。站在二的角度看“1”,分阴阳。站在3的角度看“1”,有三宝。站在四的角度看“1”,生四象。站在5的角度呢?就叫五行。

 

提到五行,曾有很多专家学者说,“五行”就是古人认为世界由五种基本物质构成,这大概源自古人的片面唯物主义,实际上这是不准确的。物质这个词,是现代化学研究的专有名词。五行的智慧,距今至少也有几千年了。古人可是不理解什么物质,什么元素周期表的。五行是一种哲学概念,金木水火土,只是古人为了方便记忆五行生生相克的规律,取的名字而矣。

 

每个数字能够代表的事物很多,至于一个数字具体代表什么事物,这就要看你研究的事,是什么问题了。比如说,我们研究一个人如何才能健康这个问题。1就代表无忧无虑,心中不惑;2就代表阴阳二气平衡;三就代表精气神饱满;四就代表四季养生,适时调养;5就代表五脏生克平衡……

 

当懂得了这些古人对于数的认识,不禁让人联想到老子在《清静经》当中所讲的那句话:降本流末,而生万物。联想到我们生存的这个宇宙,这个世界是如何形成的呢?按照古人对于数的理解,这条哲学基本脉络,宇宙最初的本来状态是一个整体,就是"1",也即是俗称混沌未开。后来不断分化,演变出了大千世界。其实这个道理很简单,就像一块木头,它最初是一颗大树,是一个整体,这个时候我们称为本。后来这颗大树被锯成两段,两段又被锯成更多的小木板,通过加工分化成了桌子,椅子,汤勺,饰品,甚至当你坐飞机或者高铁时,车厢的某个零部件,也是这棵大树做成的。由于已经是本体分化后的事物了,所以这个时候称为"末"。古人认为,人活着应该懂得追求宇宙真理,探索生命本元,回归"1"的状态,如果只是一味地去追求这些分化后的的具体实物,就叫做"本末倒置"了。宇宙由一个整体不断分化,演变出了万万千千不可思议的美妙事物。从这个角度说也便是《道德经》中所讲的,"道生一,一生二,二生三,三生万物"了。

 

通过以上的学习,我们发现中国古人理解的“数”,和我们今天所讲的“数”还真的不太一样。现在很多人学习《易经》,若还是用我们现在学习的数学思想来理解这种上古时期的“数”,未免有些偏颇。

 

关于《易经》中数的理解,古人最看重的便是“1”了,因为万教归一,万法归一,你一定好奇,“一”中蕴含着多少我们不曾理解过的信息量呢?详细内容,请看下期祖海小课堂《一的法则》。

 

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